L\u2019invitation d\u2019Izenzaren au Festival Mawazine \u00e9tait l\u2019occasion de drainer un grand public qui se rem\u00e9more encore l\u2019\u00e9poque de gloire de cette formation cr\u00e9\u00e9e juste apr\u00e8s celle des Nass El Ghiwane. C\u2019\u00e9tait en quelque sorte la s\u0153ur jumelle de cette derni\u00e8re avec pratiquement les m\u00eames instruments et les m\u00eames tonalit\u00e9s. La seule diff\u00e9rence r\u00e9side dans la langue amazighe \u00e0 travers laquelle Izenzaren communique avec ses fans. \u00abAu d\u00e9but, nous avons \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s par Omar Essayed qui nous a donn\u00e9 une occasion pour para\u00eetre, nous a aid\u00e9, \u00e9galement, \u00e0 enregistrer et \u00e0 participer dans des festivals. Izenzaren et Nass El Ghiwane formaient, dans le temps, une m\u00eame famille\u00bb, souligne Abdelhadi, leader et banjo\u00efste du groupe.
\nIzenzaren se fait conna\u00eetre par une musique chaleureuse et sinc\u00e8re qui transmet une culture et un patrimoine chers au peuple amazigh.<\/p>\n
D\u2019o\u00f9 l\u2019affluence de tous ceux qui avaient besoin de partager ces moments nostalgiques avec ce groupe embl\u00e9matique de la musique amazighe. Surtout apr\u00e8s une absence de plus de vingt ans o\u00f9 Izenzaren s\u2019est arr\u00eat\u00e9 de produire et a continu\u00e9 \u00e0 vivre gr\u00e2ce son ancien r\u00e9pertoire. \u00abQuand on dit qu\u2019on s\u2019est arr\u00eat\u00e9 pendant tout ce temps l\u00e0. Cela ne veut pas dire qu\u2019on ne chantait plus. Mais, on a seulement arr\u00eat\u00e9 de produire. Car on a continu\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 certains festivals dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du Maroc. L\u00e0 o\u00f9 le public avait besoin de nous entendre. Un artiste ne peut pas limiter sa cr\u00e9ation. Il est toujours en contact avec son instrument\u00bb, explique Abdelhadi, Initiateur du courant musical appel\u00e9 \u00abtazenzart\u00bb en r\u00e9f\u00e9rence au groupe Izenzaren. Et d\u2019ajouter que \u00abcet arr\u00eat nous a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 par plusieurs facteurs en dehors de notre volont\u00e9, comme la maladie de certains membres du groupe et autres probl\u00e8mes personnels.<\/p>\n
Puis la disparition de mon fr\u00e8re Lahcen qui nous a beaucoup marqu\u00e9s. Mais, le plaisir de l\u2019artiste est de rester en contact permanent avec son public. D\u2019autant plus que cette \u00e9clipse a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9e par la sortie, en 2012, de l\u2019album intitul\u00e9 \u201cAkal\u201d (Terre)\u00bb. En effet, cette renaissance du groupe a fait chaud au c\u0153ur \u00e0 plus d\u2019un, surtout ceux assoiff\u00e9s de revivre des moments nostalgiques, ainsi que des jeunes qui ne manquent pas d\u2019\u00eatre s\u00e9duits par les paroles engag\u00e9es du groupe. \u00c9tant donn\u00e9 que ses membres sont des \u00abmilitants et activistes qui chantent la r\u00e9volution en amazigh\u00bb. Ce soir-l\u00e0 \u00e0 Mawazine, ils ont offert ces m\u00eames paroles chant\u00e9es en ch\u0153ur par la foule d\u2019admirateurs pr\u00e9sents sur la plage de Sal\u00e9.<\/p>\n
Originaire de la Dechira, dans la r\u00e9gion de Souss au Maroc, le groupe Izenzaren est cr\u00e9\u00e9 en 1972 \u00e0 l\u2019initiative d\u2019Izenzaren Igout Abdelhadi. Compos\u00e9 de six membres, le groupe transmet par sa musique la culture amazighe.
\nMais, c\u2019est en 1976 qu\u2019Izenzaren appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision marocaine. Ce qui lui permet de mieux t\u00e2ter le pouls du large public. Suite \u00e0 un accueil chaleureux de celui-ci, Izenzaren part en tourn\u00e9e en France. Ce qui l\u2019a men\u00e9 vers la fameuse sc\u00e8ne de l\u2019Olympia o\u00f9 il remporte beaucoup de succ\u00e8s. En 1978, le groupe amazigh participe au premier Festival de la chanson maghr\u00e9bine.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Izenzaren, qui s\u2019est produit hier sur la sc\u00e8ne de Sal\u00e9, a revisit\u00e9 ses innombrables succ\u00e8s qui ont enrichi le r\u00e9pertoire musical amazigh.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1380,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[64],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-izenzaren","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1382,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions\/1382"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/izenzaren.ma\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}